موضوع: کفايه /بحث نواهی/ اجتماع امر ونهی - جواب قسم اول از عبادات

جواب قسم اول از عبادات:

جواب۱. عبادت قسم اول فقط مکروه است بدون امر. کراهت عرضی نه اصطلاحی. چون یا ترک صوم منطبق بر یک عنوان مصلحت دار است (مخالفت با بنی امیه) ویا ملازم با یک عنوان مصلحت دار(گریه بر ای امام حسین) است و این مصلحت بر مصلحت صوم برتری دارد، روزه فقط مکروه است.

دو نکته:

۱. درقسم اول و صورت انطباق طلب ترک عبادت بنحو حقیقت به عبادت تعلق گرفته و در قسم دوم طلب ترک حقیقتا مال ملازم است و مجازا و بالعرص به عبادت تعلق گفته است.

۲. در قسم اول یعنی صورت انطباق و مکروهات مصطلحه، طلب حقیقتا به ترک تعلق گرفته است. منتها در قسم اول به خاطر ارحجیت ترک نسبت به فعل و در مکردهات مصطلحه به خاطر منقصت موجود در فعل.