74 |
117 |
الجهة الرابعة: الطلب و الإرادة/الفصل الاوّل: فیما یتعلّق بمادّة الامر /المقصد الاوّل: الاوامر |
|
245 |
مشاهده صوت |
75 |
116 |
الجهة الرابعة: الطلب و الإرادة/الفصل الاوّل: فیما یتعلّق بمادّة الامر /المقصد الاوّل: الاوامر |
|
1678 |
مشاهده صوت |
76 |
115 |
الجهة الرابعة: الطلب و الإرادة/الفصل الاوّل: فیما یتعلّق بمادّة الامر /المقصد الاوّل: الاوامر |
|
1335 |
مشاهده صوت |
77 |
114 |
الجهة الرابعة: الطلب و الإرادة/الفصل الاوّل: فیما یتعلّق بمادّة الامر /المقصد الاوّل: الاوامر |
|
806 |
مشاهده صوت |
78 |
113 |
الجهة الرابعة: الطلب و الإرادة/الفصل الاوّل: فیما یتعلّق بمادّة الامر /المقصد الاوّل: الاوامر |
|
891 |
مشاهده صوت |
79 |
112 |
الجهة الثالثة: دلالة الأمر علی الوجوب/الفصل الاوّل: فیما یتعلّق بمادّة الامر /المقصد الاوّل: الاوامر |
|
886 |
مشاهده صوت |
80 |
111 |
الجهة الثانیة: اعتبار العلوّ و الاستعلاء فی صدق الأمر؛ الجهة الثالثة: دلالة الأمر علی الوجوب/الفصل الاوّل: فیما یتعلّق بمادّة الامر /المقصد الاوّل: الاوامر |
|
940 |
مشاهده صوت |
81 |
110 |
الجهة الاولی: معنی لفظ «الأمر»/الفصل الاوّل: فیما یتعلّق بمادّة الامر /المقصد الاوّل: الاوامر |
|
605 |
مشاهده صوت |
82 |
109 |
الجهة الاولی: معنی لفظ «الأمر»/الفصل الاوّل: فیما یتعلّق بمادّة الامر /المقصد الاوّل: الاوامر |
|
878 |
مشاهده صوت |
83 |
108 |
الجهة الاولی: معنی لفظ «الأمر»/الفصل الاوّل: فیما یتعلّق بمادّة الامر /المقصد الاوّل: الاوامر |
|
873 |
مشاهده صوت |
84 |
107 |
التنبیه السادس: عدم اعتبار التلبّس الحقیقی و بلا واسطةٍ فی العروض فی صدق المشتقّ حقیقةً/التنبیهات /الثالث عشر: المشتق |
|
794 |
مشاهده صوت |
85 |
106 |
التنبیه الخامس: انحاء قیام المبدأ بالذات/التنبیهات /الثالث عشر: المشتق |
|
667 |
مشاهده صوت |
86 |
105 |
التنبیه الخامس: انحاء قیام المبدأ بالذات/التنبیهات /الثالث عشر: المشتق |
|
786 |
مشاهده صوت |
87 |
104 |
التنبیه الخامس: انحاء قیام المبدأ بالذات/التنبیهات /الثالث عشر: المشتق |
|
627 |
مشاهده صوت |
88 |
103 |
التنبیه الثالث: کفایة المغایرة المفهومیّة بین المبدأ و الذات فی الحمل/التنبیهات /الثالث عشر: المشتق |
|
987 |
مشاهده صوت |
89 |
102 |
التنبیه الثالث: ملاک الحمل/التنبیهات /الثالث عشر: المشتق |
|
550 |
مشاهده صوت |
90 |
101 |
التنبیه الثانی: الفرق بین المشتقّ و مبدأه/التنبیهات /الثالث عشر: المشتق |
|
839 |
مشاهده صوت |
91 |
100 |
التنبیه الاوّل: بساطة المشتقّ أو ترکّبه/التنبیهات /الثالث عشر: المشتق |
|
343 |
مشاهده صوت |
92 |
99 |
التنبیه الاوّل: بساطة المشتقّ أو ترکّبه/التنبیهات/الثالث عشر: المشتق |
|
702 |
مشاهده صوت |
93 |
98 |
التنبیه الاوّل: بساطة المشتقّ أو ترکّبه/التنبیهات/الثالث عشر: المشتق |
|
927 |
مشاهده صوت |
94 |
97 |
التنبیه الاوّل: بساطة المشتقّ أو ترکّبه/التنبیهات/الثالث عشر: المشتق |
|
1349 |
مشاهده صوت |
95 |
96 |
التنبیه الاوّل: بساطة المشتقّ أو ترکّبه/التنبیهات/الثالث عشر: المشتق |
|
1349 |
مشاهده صوت |
96 |
95 |
التنبیه الاوّل: بساطة المشتقّ أو ترکّبه/التنبیهات/الثالث عشر: المشتق |
|
1421 |
مشاهده صوت |
97 |
94 |
التنبیه الاوّل: بساطة المشتقّ أو ترکّبه/التنبیهات/الثالث عشر: المشتق |
|
1421 |
مشاهده صوت |
98 |
93 |
التنبیه الاوّل: بساطة المشتقّ أو ترکّبه/التنبیهات/الثالث عشر: المشتق |
|
1058 |
مشاهده صوت |
99 |
92 |
الثالث: استدلال الامام (ع) و النبیّ (ص) ببعض المشتقّات المذکورة فی الکتاب علی شموله لما انقضی عنه المبدأ ؛ التنبیهات: التنبیه الاوّل: بساطة المشتقّ و ترکّبه/حجّة القول بوضع المشتقّ للأعمّ /الثالث عشر: المشتق |
|
918 |
مشاهده صوت |
100 |
91 |
الثالث: استدلال الامام (ع) و النبیّ (ص) ببعض المشتقّات المذکورة فی الکتاب علی شموله لما انقضی عنه المبدأ/حجّة القول بوضع المشتقّ للأعمّ /الثالث عشر: المشتق |
|
625 |
مشاهده صوت |
101 |
90 |
الثالث: استدلال الامام (ع) و النبیّ (ص) ببعض المشتقّات المذکورة فی الکتاب علی شموله لما انقضی عنه المبدأ/حجّة القول بوضع المشتقّ للأعمّ /الثالث عشر: المشتق |
|
1833 |
مشاهده صوت |
102 |
89 |
الثالث: استدلال الامام (ع) و النبیّ (ص) ببعض المشتقّات المذکورة فی الکتاب علی شموله لما انقضی عنه المبدأ/حجّة القول بوضع المشتقّ للأعمّ /الثالث عشر: المشتق |
|
1833 |
مشاهده صوت |
103 |
88 |
التبادر و عدم صحّة السلب و استدلال الامام (ع) و النبیّ (ص) ببعض المشتقّات المذکورة فی الکتاب علی شموله لما انقضی عنه المبدأ/حجّة القول بوضع المشتقّ للأعمّ /الثالث عشر: المشتق |
|
1297 |
مشاهده صوت |
104 |
87 |
الردّ علی الاستدلال بالتبادر و الجواب عنه/الاستدلال علی قول المختار و هو وضع المشتقّ لخصوص المتلبّس بالمبدأ فی الحال /الثالث عشر: المشتق |
|
497 |
مشاهده صوت |
105 |
86 |
الردّ علی الاستدلال بالتبادر و الجواب عنه/الاستدلال علی قول المختار و هو وضع المشتقّ لخصوص المتلبّس بالمبدأ فی الحال /الثالث عشر: المشتق |
|
679 |
مشاهده صوت |
106 |
85 |
الردّ علی الاستدلال بالتبادر و الجواب عنه/الاستدلال علی قول المختار و هو وضع المشتقّ لخصوص المتلبّس بالمبدأ فی الحال /الثالث عشر: المشتق |
|
1060 |
مشاهده صوت |
107 |
84 |
بیان الاشکالات علی هذه الاستدلالات الثلاثة و الجواب عنها/الاستدلال علی قول المختار و هو وضع المشتقّ لخصوص المتلبّس بالمبدأ فی الحال /الثالث عشر: المشتق |
|
962 |
مشاهده صوت |
108 |
83 |
بیان الاشکالات علی هذه الاستدلالات الثلاثة و الجواب عنها/الاستدلال علی قول المختار و هو وضع المشتقّ لخصوص المتلبّس بالمبدأ فی الحال /الثالث عشر: المشتق |
|
962 |
مشاهده صوت |
109 |
82 |
بیان الاشکالات علی هذه الاستدلالات الثلاثة و الجواب عنها/الاستدلال علی قول المختار و هو وضع المشتقّ لخصوص المتلبّس بالمبدأ فی الحال /الثالث عشر: المشتق |
|
1550 |
مشاهده صوت |
110 |
81 |
التبادر و صحّة السلب و التضادّ/الاستدلال علی قول المختار و هو وضع المشتقّ لخصوص المتلبّس بالمبدأ فی الحال /الثالث عشر: المشتق |
|
980 |
مشاهده صوت |
111 |
80 |
التبادر و صحّة السلب/بیان الاقوال فی مسألة المشتقّ؛ الاستدلال علی قول المختار و هو وضع المشتقّ لخصوص المتلبّس بالمبدأ فی الحال /الثالث عشر: المشتق |
|
562 |
مشاهده صوت |
112 |
79 |
السادسة: عدم اصل لفظیّ فی مسألة المشتقّ /المقدمات /الثالث عشر: المشتق |
|
978 |
مشاهده صوت |
113 |
78 |
السادسة: الاصل اللفظی و الاصل العملی فی مسألة المشتقّ/المقدمات /الثالث عشر: المشتق |
|
560 |
مشاهده صوت |
114 |
77 |
الخامسة: المراد بالحال فی عنوان المسألة/المقدمات /الثالث عشر: المشتق |
|
1078 |
مشاهده صوت |
115 |
76 |
الخامسة: المراد بالحال فی عنوان المسألة/المقدمات /الثالث عشر: المشتق |
|
931 |
مشاهده صوت |
116 |
75 |
الرابعة: عدم اختلاف دلالة هیئة المشتقّ باختلاف المبادی ؛ الخامسة: المراد بالحال فی عنوان المسألة/المقدمات /الثالث عشر: المشتق |
|
584 |
مشاهده صوت |
117 |
74 |
المقدّمة الثالثة: خروج الافعال و المصادر المزیدة عن محلّ النزاع/المقدّمات/الثالث عشر: المشتق |
|
1124 |
مشاهده صوت |
118 |
73 |
ازاحة شبهةٍ: بیان معنی الفعل/الثالث عشر: المشتق /المقدمة |
|
932 |
مشاهده صوت |
119 |
72 |
المقدّمة الثالثة: خروج الافعال و المصادر المزید فیها عن محلّ النزاع؛ ازاحة شبهةٍ: بیان معنی الفعل/الثالث عشر: المشتق /المقدمة |
|
1382 |
مشاهده صوت |
120 |
71 |
المقدّمة الثانیة: دخول اسم الزمان فی محلّ النزاع/الثالث عشر: المشتق /المقدمة |
|
999 |
مشاهده صوت |
121 |
70 |
المقدّمة الاولی: المراد من المشتقّ/الثالث عشر: المشتق /المقدمة |
|
506 |
مشاهده صوت |
122 |
69 |
المقدّمة الاولی فی تحریر محلّ النزاع: المراد من المشتقّ/الثالث عشر: المشتق /المقدمة |
|
780 |
مشاهده صوت |
123 |
68 |
المقدّمة الاولی فی تحریر محلّ النزاع: المراد من المشتقّ/الثالث عشر: المشتق /المقدمة |
|
893 |
مشاهده صوت |
124 |
67 |
المقدّمة الاولی فی تحریر محلّ النزاع: المراد من المشتقّ/الثالث عشر: المشتق /المقدمة |
|
1101 |
مشاهده صوت |
125 |
66 |
وهمٌ و دفعٌ/الثاني عشر: استعمال اللفظ فی اکثر من معنی واحد /المقدمة |
|
775 |
مشاهده صوت |
126 |
65 |
وهمٌ و دفعٌ/الثانی عشر: استعمال اللفظ فی اکثر من معنی واحد /المقدمة |
|
1084 |
مشاهده صوت |
127 |
64 |
الاشکال علی تفصیل صاحب المعالم بناءً علی القول بامکان استعمال اللفظ فی اکثر من معنیً/الثاني عشر: استعمال اللفظ فی اکثر من معنی واحد /المقدمة |
|
1352 |
مشاهده صوت |
128 |
63 |
الاشکال علی تفصیل صاحب المعالم بناءً علی القول بامکان استعمال اللفظ فی اکثر من معنیً/الثانی عشر: استعمال اللفظ فی اکثر من معنی واحد /المقدمة |
|
917 |
مشاهده صوت |
129 |
62 |
/الثاني عشر: استعمال اللفظ فی اکثر من معنی واحد /المقدمة |
|
615 |
مشاهده صوت |
130 |
61 |
استعمال اللفظ فی اکثر من معنی واحد/الثاني عشر/المقدمة |
|
365 |
مشاهده صوت |
131 |
60 |
استعمال اللفظ فی اکثر من معنی واحد/الثاني عشر/المقدمة |
|
445 |
مشاهده صوت |
132 |
59 |
/الثانی عشر: استعمال اللفظ فی اکثر من معنی واحد /المقدمة |
|
1076 |
مشاهده صوت |
133 |
58 |
/الحاىي عشر: الاشتراک اللفظی /المقدمة |
|
657 |
مشاهده صوت |
134 |
57 |
المقدمة/الحادی عشر/الاشتراک اللفظی/ |
|
225 |
مشاهده صوت |
135 |
56 |
التنبیه الثالث: اقسام دخل الشیء فی المأمور به و احکامه/ العاشر: الصحیح و الاعمّ /تنبیهات |
|
1476 |
مشاهده صوت |
136 |
55 |
التنبیه الثانی: عدم استلزام القول بالصحیح لاجمال الفاظ المعاملات/ العاشر: الصحیح و الاعمّ /تنبیهات |
|
2541 |
مشاهده صوت |
137 |
54 |
التنبیه الثانی: عدم استلزام القول بالصحیح لاجمال الفاظ المعاملات/ العاشر: الصحیح و الاعمّ /تنبیهات |
|
2541 |
مشاهده صوت |
138 |
53 |
التنبیه الاوّل: البحث عن الموضوع له لالفاظ المعاملات/ العاشر: الصحیح و الاعمّ /تنبیهات |
|
927 |
مشاهده صوت |
139 |
52 |
صحة تعلق النذر و شبهه بترك الصلاة في مكان تكره فيه/ العاشر: الصحیح و الاعمّ /ادلّة الاعمّی |
|
829 |
مشاهده صوت |
140 |
51 |
صحة تعلق النذر و شبهه بترك الصلاة فی مكان تكره فیه/ العاشر: الصحیح و الاعمّ /ادلّة الاعمّی |
|
500 |
مشاهده صوت |
141 |
50 |
استعمال الصلاة و غیرها فی الفاسدة فی غیر واحد من الاخبار/ العاشر: الصحیح و الاعمّ /ادلّة الاعمّی |
|
1954 |
مشاهده صوت |
142 |
49 |
صحّة التقسیم الی الصحیح و السقیم/ العاشر: الصحیح و الاعمّ /ادلّة الاعمّی |
|
797 |
مشاهده صوت |
143 |
48 |
التبادر، عدم صحّة السلب، صحّة التقسیم الی الصحیح و السقیم/ العاشر: الصحیح و الاعمّ /ادلّة الاعمّی |
|
604 |
مشاهده صوت |
144 |
47 |
الاخبار، القطع بأنّ طریقة الواضعین، وضع الالفاظ للمرکّبات التامّة/ العاشر: الصحیح و الاعمّ /ادلّة الصحیحی |
|
1349 |
مشاهده صوت |
145 |
46 |
تبادر الصحیح، صحّة السلب عن الفاسد/ العاشر: الصحیح و الاعمّ /ادلّة الصحیحی |
|
550 |
مشاهده صوت |
146 |
45 |
ثمرة النزاع فی الصحیح و الاعمّ/ العاشر: الصحیح و الاعمّ /المقدّمة |
|
924 |
مشاهده صوت |
147 |
44 |
ثمرة النزاع فی الصحیح و الاعمّ/ العاشر: الصحیح و الاعمّ /المقدّمة |
|
904 |
مشاهده صوت |
148 |
43 |
ثمرة النزاع فی الصحیح و الاعمّ/ العاشر: الصحیح و الاعمّ /المقدّمة |
|
1113 |
مشاهده صوت |
149 |
42 |
کون الوضع فی الالفاظ الشرعیّة عامّاً و الموضوع له عامّاً/ العاشر: الصحیح و الاعمّ /المقدّمة |
|
311 |
مشاهده صوت |
150 |
41 |
الامکان و عدم امکان تصویر القدر الجامع علی کلٍّ من القولین/ العاشر: الصحیح و الاعمّ /المقدّمة |
|
1202 |
مشاهده صوت |
151 |
40 |
الامکان و عدم امکان تصویر القدر الجامع علی کلٍّ من القولین/ العاشر: الصحیح و الاعمّ /المقدّمة |
|
1583 |
مشاهده صوت |
152 |
39 |
الامکان و عدم امکان تصویر القدر الجامع علی کلٍّ من القولین/ العاشر: الصحیح و الاعمّ /المقدّمة |
|
1604 |
مشاهده صوت |
153 |
38 |
الامکان و عدم امکان تصویر القدر الجامع علی کلٍّ من القولین/ العاشر: الصحیح و الاعمّ /المقدّمة |
|
766 |
مشاهده صوت |
154 |
37 |
الامکان و عدم امکان تصویر القدر الجامع علی کلٍّ من القولین/ العاشر: الصحیح و الاعمّ /المقدّمة |
|
1287 |
مشاهده صوت |
155 |
36 |
الامکان و عدم امکان تصویر القدر الجامع علی کلٍّ من القولین/العاشر: الصحیح و الاعمّ /المقدّمة |
|
1183 |
مشاهده صوت |
156 |
35 |
معنی الصحّة ؛ الامکان و عدم امکان تصویر القدر الجامع علی کلٍّ من القولین/العاشر: الصحیح و الاعمّ /المقدّمة |
|
703 |
مشاهده صوت |
157 |
34 |
الابتناء او عدم ابتناء البحث عن الصحیح و الاعمّ علی البحث عن الحقیقة الشرعیّة/العاشر: الصحیح و الاعمّ /المقدّمة |
|
712 |
مشاهده صوت |
158 |
33 |
الابتناء او عدم ابتناء البحث عن الصحیح و الاعمّ علی البحث عن الحقیقة الشرعیّة/العاشر: الصحیح و الاعمّ /المقدّمة |
|
993 |
مشاهده صوت |
159 |
32 |
الابتناء او عدم ابتناء البحث عن الصحیح و الاعمّ علی البحث عن الحقیقة الشرعیّة/العاشر: الصحیح و الاعمّ /المقدّمة |
|
815 |
مشاهده صوت |
160 |
31 |
الحقیقة الشرعیّة/التاسع/المقدّمة |
|
1019 |
مشاهده صوت |
161 |
30 |
المقدّمة/التاسع/الحقیقة الشرعیّة/ |
|
1034 |
مشاهده صوت |
162 |
29 |
المقدّمة/التاسع/الحقیقة الشرعیّة/ |
|
1174 |
مشاهده صوت |
163 |
28 |
المقدّمة/التاسع/الحقیقة الشرعیّة/ |
|
1490 |
- |
164 |
27 |
المقدّمة/الثامن/احوال اللفظ و تعارضها/ |
|
1307 |
- |
165 |
26 |
|
14010823 |
- |
مشاهده صوت |
166 |
25 |
الاطّراد/السابع: علامات الحقیقة و المجاز /المقدّمة |
|
1389 |
مشاهده صوت |
167 |
24 |
|
14010821 |
- |
مشاهده صوت |
168 |
23 |
عدم صحّة السلب/السابع: علامات الحقیقة و المجاز /المقدّمة |
|
2311 |
مشاهده صوت |
169 |
22 |
التبادر/السابع: علامات الحقیقة و المجاز /المقدّمة |
|
659 |
مشاهده صوت |
170 |
21 |
التبادر/السابع: علامات الحقیقة و المجاز /المقدّمة |
|
1060 |
مشاهده صوت |
171 |
20 |
التبادر/السابع: علامات الحقیقة /المقدّمة |
|
2174 |
مشاهده صوت |
172 |
19 |
/السادس: وضع المرکّبات /المقدّمة |
|
1322 |
مشاهده صوت |
173 |
18 |
ثمرة المسألة/الخامس: وضع الالفاظ لذوات المعانی، لا المعانی المقصودة /المقدّمة |
|
674 |
- |
174 |
17 |
بیان مراد شیخ الرئیس و المحقّق الطوسی من تبعیّة الدلالة للارادة/الخامس: وضع الالفاظ لذوات المعانی، لا المعانی المقصودة /المقدّمة |
|
926 |
مشاهده صوت |
175 |
16 |
بیان مراد شیخ الرئیس و المحقّق الطوسی من تبعیّة الدلالة للارادة/الخامس: وضع الالفاظ لذوات المعانی، لا المعانی المقصودة /المقدّمة |
|
1329 |
مشاهده صوت |
176 |
15 |
/الخامس: وضع الالفاظ لذوات المعانی، لا المعانی المقصودة /المقدّمة |
|
1186 |
مشاهده صوت |
177 |
14 |
اطلاق اللفظ و ارادة شخصه/اطلاق اللفظ و ارادة نوعه او صنفه او مثله او شخصه /المقدّمة |
|
1265 |
مشاهده صوت |
178 |
13 |
اطلاق اللفظ و ارادة شخصه/اطلاق اللفظ و ارادة نوعه او صنفه او مثله او شخصه /المقدّمة |
|
962 |
مشاهده صوت |
179 |
12 |
صحّة اطلاق اللفظ و ارادة نوعه او صنفه او مثله/اطلاق اللفظ و ارادة نوعه او صنفه او مثله او شخصه/المقدّمة |
|
697 |
مشاهده صوت |
180 |
11 |
هل المجاز بالوضع او بالطبع؟/کیفیّة الاستعمال المجازی /المقدّمة |
|
701 |
مشاهده صوت |
181 |
10 |
وضع پ المشبّهة بالحروف بالشباهة الافتقاریّة/تعریف الوضع و اقسامه /المقدّمة |
|
642 |
مشاهده صوت |
182 |
9 |
وضع الحروف؛ وضع الخبر و الانشاء/تعریف الوضع و اقسامه /المقدّمة |
|
711 |
مشاهده صوت |
183 |
8 |
تعریف الوضع و اقسامه/تعریف علم الاصول و موضوعه /المقدّمة |
|
1123 |
مشاهده صوت |
184 |
7 |
تعریف الوضع و اقسامه/تعریف علم الاصول و موضوعه /المقدّمة |
|
905 |
مشاهده صوت |
185 |
6 |
تعریف الوضع و اقسامه/تعریف علم الاصول و موضوعه /المقدّمة |
|
465 |
مشاهده صوت |
186 |
5 |
تعریف الوضع و اقسامه/تعریف علم الاصول و موضوعه /المقدّمة |
|
602 |
مشاهده صوت |
187 |
4 |
تعریف موضوع علم الاصول/تعریف علم الاصول و موضوعه /المقدّمة |
|
1443 |
مشاهده صوت |
188 |
3 |
تعریف موضوع علم الاصول/تعریف علم الاصول و موضوعه /المقدّمة |
|
1443 |
مشاهده صوت |
189 |
2 |
تعریف موضوع کلّ علم/تعریف علم الاصول و موضوعه /المقدّمة |
|
1111 |
مشاهده صوت |
190 |
1 |
/ما یعتبر فی الاحتیاط /خاتمة فیما یعتبر فی العمل بالاصل |
|
900 |
مشاهده صوت |